Las 10 oraciones del Rav Eliezer Berland para ser liberado de la prisión

LAS DIEZ PLEGARIAS DEL RAV

Por el mérito del Rav Eliezer ben Ettia, que escribió tantas plegarias para que tantas personas sean liberadas, qué sea él liberado ya sin condiciones.

Amo del universo, Todopoderoso, que Tu plan no sea disminuido, por favor D.ios, "Creador de la expresión de los labios, paz, paz a lo distante y al final", dijo D.ios. Y lo curaré ".

LIBERA AL RAV ELIEZER, EL HIJO DE ETYA COMO EN UN ABRIR Y CERRAR DE OJO, EN EL MÉRITO DEL TSADDIK YESOD OLAM, EL RABBI NAJMAN, EL HIJO DE SIMJA, EL HIJO DE FEIGA.

Y que su salud vuelva a él en un abrir y cerrar de ojos y que se establezca en él, el versículo que dice: "Paz a ti y paz a tus ayudantes porque tu Señor te ha ayudado". Y debes cambiar todos mis pecados en el mérito de lo que está escrito: "Y tus transgresiones serán eliminadas y tus pecados serán expiados".

Heredemos los felices tiempos de celebración sagrada y las fiestas voluntarias.

Y en el mérito del santo Purim, D.ios es uno, que se establezca el versículo que dice, "Hubo luz, felicidad, alegría y gloria para los judíos", se establecerá en nosotros.

2. Amo del universo, el creador de remedios, increíble en alabanzas, por favor, D.ios, el libertador del prisionero, libre Rav Eliezer, el hijo de Etya, en un abrir y cerrar de ojos.

Y debería brillar como el sol en la tarde. D.ios, mitiga de Rav Eliezer, el hijo de Etya, todos los 320 juicios multiplicados por dos (640).

Y concédeme que merezca el verso: "Colócame como un sello en tu corazón, como un sello en tu brazo, porque nuestro amor (por Ti) es fuerte como la muerte, nuestros celos son difíciles como el Infierno, sus demonios son chispas de fuego, llamas de D.ios ".

3. Amo del universo, todopoderoso, eres el padre del prisionero, libre Rav Eliezer, el hijo de Etya, como en un abrir y cerrar de ojos, al mérito del Tsadik, la fundación del mundo desde la cárcel.

Y todos los jueces, policías e investigadores, todos caerán en la apertura de las Grandes Profundidades por mérito del rabino Nachman, el hijo de Simcha, el hijo de Feiga.

Y en este mérito, D.ios es uno, mereceré al intelecto sagrado, conocer a Shas, Ketzos HaChosen, Takfo Cohen, Nesivos HaMishpat, Ramban, Rashba, Ritvah y Meiri de memoria palabra por palabra, letra por letra, con experiencia y a fondo.

COMO DICE: "ALABANZA ES EL QUE VIENE AQUÍ CON SU TORAH APRENDIENDO EN SU MANO".

Y mereceré que D.ios sea uno, ser tierra y cenizas infinitamente más pequeñas que mi propio nivel más allá de la comprensión. Y en este mérito deberías hacer por él milagros y maravillas y él debería ser liberado como en un abrir y cerrar de ojos en el mérito del Tsadik, la fundación del mundo, el rabino Najman, el hijo de Simja, el hijo de Feiga.

Y debería merecer la bendición de Saúl y Yehonason en las montañas de Gilboa. Por favor, D.ios O 'Compasivo, que "Él perdona abundantemente", concédeme el mérito de arrepentirme con amor, y a través de mí mereceré cambiar todos mis pecados a méritos.

Por favor, D.ios, por favor, expía mis transgresiones, transgresiones deliberadas y rebeliones rebeldes que he pecado delante de ti desde el momento de mi existencia hasta hoy.

Y todas mis transgresiones cambiarán a méritos a través del arrepentimiento con amor. Y a través de esto se construirá el Templo Sagrado y vendrá la redención completa, y el día del Armagedón vendrá rápidamente en nuestros días, eterno, eternamente, para siempre.

4. Amo del universo, Todopoderoso, para que Tu plan no disminuya, anula todas las acusaciones y los juicios de Rav Eliezer, el hijo de Etya.

Y liberarlo de la cárcel como en un abrir y cerrar de ojos en el mérito del Tsadik la fundación del mundo, el rabino Najman, el hijo de Simcha, el hijo de Feiga.

POR FAVOR DIOS, "EL INTERRUPTOR DE LOS PLANES DE LOS NO JUDÍOS Y EL INTERRUPTOR DE LOS PENSAMIENTOS DE LAS NACIONES".

Haga milagros y maravillas con Rav Eliezer, el hijo de Etya. Y debemos merecer ver todas las grandes acciones, maravillas y milagros que se realizaron para Israel, su nación.

Por favor, D.ios envíe a Eliahu el Profeta al Rav Eliezer, el hijo de Etya "El hombre responsable de todas las buenas noticias", y lo liberará de la prisión como en un abrir y cerrar de ojos.

Por favor, “D.ios, nuestro Señor, les respondiste, un D.ios perdonador eres para ellos. Te vengaste de sus fechorías. "Y difunde sobre nosotros la sucá de la misericordia, la vida y la paz", y libera a Rav Eliezer, el hijo de Etya como en un abrir y cerrar de ojos, Amén, eterno, eternamente, para siempre.

5. Amo del universo, Todopoderoso, para que Tu plan no se vea disminuido, libera al Rav Eliezer, el hijo de Etya como en un abrir y cerrar de ojos en el mérito de Tsaddik, la fundación del mundo, Rabbi Nachman, el hijo de Simcha, el hijo de Feiga.

Y él saldrá de la prisión como en un abrir y cerrar de ojos.

Y la amistad, la misericordia, la gracia y la bondad serán atraídas por Rav Eliezer, el hijo de Etya en un resplandor elevado.

6. Amo del universo, Todopoderoso, que Tu plan no sea disminuido, libera al Rav Eliezer, el hijo de Etya, como en un abrir y cerrar de ojos en el mérito de Tsaddik, Yesod Olam.

Padre misericordioso y compasivo, que se establezca para él este versículo que dice, 

“Ya que Él te salvará de la red de la trampa, de la plaga destructora. Bajo sus alas estarás protegido y debajo de sus alas te refugiarás. Y su promesa es como un escudo y una armadura ".

Y los versículos, "Entonces el cojo saltará como un ciervo, y la lengua del mudo cantará", "El desierto y el lugar abandonado se alegrarán y el desierto se regocijará".

"LOS POZOS SE ROMPERÁN A TRAVÉS DEL DESIERTO Y LAS CORRIENTES EN EL DESIERTO", SERÁN ESTABLECIDOS PARA ÉL.

7. Amo del universo, D.ios todopoderoso, creador de remedios, increíble en alabanzas, al igual que salvaste a Daniel, el puro, del foso de los leones y al igual que liberaste a Moshé nuestro maestro de la prisión y la horca y lo hiciste a todos ellos ciegos, sordos, cojos y sin extremidades.

Así también, haz para nosotros milagros y maravillas y libera a Rav Eliezer, el hijo de Etya de la prisión, como en un abrir y cerrar de ojos en el mérito del Tsadik, Yesod Olam, el rabino Najman, Ben Simja, Ben Feigue

Y que establezca para él también el versículo, "Cúrame oh D.ios y seré curado, sálvame y seré salvo, porque tú eres mi alabanza".

 

8. Amo del universo, Todopoderoso, Creador de remedios, increíble en alabanzas, Liberador de prisioneros, libera al Rav Eliezer, el hijo de Etya como en un abrir y cerrar de ojos, en el mérito de Tsaddik Yesod Olam, el rabino Najman, Ben Simja, Ben Feigue.

Y que merezca poder estar en el sagrado e impresionante Tziyon [en Uman] como dice: "Muéstrame tu apariencia, déjame escuchar tu voz".

9. Amo del universo, Todopoderoso, D.ios Uno, "El que me fortalece muchísimo a mí y el que es mi escudo", libera al Rav Eliezer, el hijo de Etya, en un abrir y cerrar de ojos en el mérito de Tsaddik Yesod Olam, el rabino Najman, Ben Simja, Ben Feiga.

Y QUE SEA HALLADO COMPLETAMENTE INOCENTE.

Por favor D.ios, por el versículo, "Señor nuestro, ten misericordia", por el versículo, "Señor nuestro en el cielo",  Señor nuestro que ama la paz. Y que merezca ser liberado para siempre hasta el tiempo del paraíso.

Y el Rav Eliezer, el hijo de Etya esté sano en un abrir y cerrar de ojos.

Por favor, Creador de remedios, el que es increíble en alabanzas, concédeme el mérito de: "Colócame como un sello en tu corazón, como un sello en tu brazo".

10. Amo del universo, Todopoderoso, concédeme el mérito de entregar mi alma en honor a tu unicidad y singularidad, que Su nombre sea bendecido.

Y en este mérito, O 'Creador de remedios e increíble en alabanzas, libera a todos los prisioneros y en cada lugar y específicamente al Rav Eliezer, el hijo de Etya.

Por favor, D.ios, concédeme el mérito de los versículos: "Colócame como un sello en tu corazón, como un sello en tu brazo, porque nuestro amor (por Ti) es fuerte como la muerte, nuestro celo es difícil como el Infierno, sus demonios son chispas de fuego, llamas de D.ios ".

Y, "MI PALOMA EN LUGARES RUGOSOS DE LA ROCA, EN EL EMBARQUE OCULTO, MUESTRE SU APARIENCIA, DEJE QUE ESCUCHE SU VOZ".

Y en este mérito que merezca la gracia, la bondad, una larga vida, un sustento abundante y niños. Y que todos merezcan realizar el dictamen de Yehuda, hijo de Teima: "Sé ligero como un águila, corre como un ciervo y sé poderoso como un león para hacer la voluntad de tu Padre Celestial".

Y EN ESTE MÉRITO "QUÉ HAYA LUZ, FELICIDAD, ALEGRÍA Y GLORIA PARA TODOS LOS JUDÍOS".

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EL MAYOR MÉDICO DEL MUNDO

BeEzrat HaShem, con la ayuda de D.ios, vamos a intentar de ver algunas cosas sobre la salud en el libro del Rav Arush

"D.ios es tu médico".

Lo primero que hay que saber: todas las pruebas que un hombre recibe en la tierra provienen de la providencia divina individual. Para cada dificultad o sufrimiento que debe sufrir, el hombre debe estudiar su profundidad, y particularmente en la difícil prueba de un problema de salud. Cuando este es el caso, que Dios nos lo proteja, el hombre debe enfatizar y enfocarse en este problema buscando las causas que lo crearon. Porque en realidad, la curación humana es un tema muy profundo.

Segundo punto: El Rav Arush nos dice que lo más probable a traerle la curación a un hombre es la Emuná, es decir la fe. Es por eso que un hombre que se enfermó debe ante todo agradecerle al Eterno por haberle enviado esta enfermedad. ¿Por qué ? Porque es obvio que su condición actual solo apunta a su bien eterno. Sin embargo, cuando multiplica su agradecimiento por su enfermedad, puede recuperarse fácilmente, porque el simple hecho de estar agradecido en ese momento es la expresión de una fe muy alta.

Tercer punto: cuando lleguen las pruebas, debe tener en cuenta que este es un gran bien. Obviamente, uno no debe correr detras del sufrimiento, pero una vez que nos llega, estando allí, es importante darse cuenta de que es extremadamente beneficioso. Porque de hecho, mientras un hombre tenga fallas, errores, transgresiones de la voluntad divina de culparse a sí mismo, sus pecados ponen un velo entre él y la luz de D.ios en la tierra: y éste se queda sin saber a dónde ir,

No ve la mano del Eterno en sus acciones, etc., para esa persona, todo está cubierto por medio de un velo. Esto pesa sobre su alma, lo que hace que sea más difícil para él lograr su misión y su potencial. Ahora, los sufrimientos que soporta lo despertarán, lo incitarán a regresar al camino correcto, a arrepentirse ante el Creador y a reparar todo el mal que ha cometido. De esta manera, la luz del Eterno brillará sobre él y su vida será maravillosa.

Dicho esto, hay un principio importante que debe saber: un hombre debe saber que debe pasar por ciertas cosas en su vida, ya sea que le guste o no.

¿Por qué? Simplemente porque emana del Creador, quien es el único que conoce el camino verdadero y auténtico que lo llevará a la elevación más alta posible, en el camino más adecuado para él para que tenga éxito en su misión en la tierra. En otras palabras, el hombre no puede rechazar una prueba, no puede huir por lo que se supone que está pasando. Si se encuentra en tal situación, es una señal de que tiene algo que reparar, modificar y mejorar por su propio bien aquí abajo. 

Nada puede

Para cambiar esto, el hombre se ve obligado a hacer lo que se supone que debe de hacer.

Para concluir, el Rav Arush nos dice que lo que más afecta al hombre en su corazón es su estado de salud, su condición física, ya que es lo más cercano a él. . Por ejemplo, puede verse afectado por la pérdida de ciertas cosas que le pertenecen, pero no tanto. Puede estar molesto al olvidar su teléfono celular en alguna parte, pero se recuperará. Por otro lado, lo que afecta profundamente a las personas es cuando su salud es mala, porque D.ios usa las enfermedades del cuerpo, el dolor y el sufrimiento más que cualquier otra cosa. ¿Por qué ? Porque le permite comunicarse con el hombre dándole las pistas que necesita para encontrar el camino correcto.

¡Que el Eterno nos ayude a cada uno de nosotros a mantener nuestros cuerpos en excelente salud!

Por el Rav M. Libérato

Traducción Enerio Yochanan Benorinu

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Buscando al Mashiaj en la oscuridad

 BUSCANDO AL MASHIAJ EN LA OSCURIDAD (SODOMA) 

[Dice El Eterno D.ios] “Encontré al Mesías mi siervo, ¿dónde lo encontré? ¡En Sodoma! (Talmud Sanedrín 109b)

 Extracto de una clase en Likutei Halajot Hashkamat Haboker 1: 6-1: 8

El Zohar dice que Moshe es el Mashiaj, él es el Redentor. El estaba con el pueblo judío en la esclavitud, en el lugar más impuro y oscuro de todo Egipto. Creció en la casa de Faraón. Y este es el aspecto del pequeño punto del bien que está preso y oculto dentro de muchas, muchas capas de oscuridad y maldad. También lo vemos por Yosef, que estaba en el calabozo de Egipto y eso es lo que allanó el camino hacia la redención del pueblo judío. Ese es el aspecto del punto bueno que se oculta dentro de todo lo malo y todo lo malo y lo vemos. 

Ese es también el aspecto de la reina Esther. Ahora estamos llegando a las festividades de Purim. La reina Esther fue enviada a la casa de Ajashverosh. Fue enviada a casarse con Ajashverosh, quien era el mayor adorador de ídolos, él era el epítome del mal en el mundo de aquel entonces. Fue enviada a casarse con él, a estar con él en su casa, a quedarse atrapada en su palacio, el lugar más impuro del mundo antiguo. Y por medio de eso pudimos tener la redención y la historia de Purim cuando fuimos redimidos nuevamente y traídos de regreso a la tierra de Israel para construir el segundo templo.

Y la tercera redención se realizará a través del Mashiaj, el Redentor final. También será encarcelado y encerrado dentro del epítome del mal. Y el mal final es el mal del Erev Rav, eso es lo que el Rebe Natan está explicando aquí: el caos completo. ¿Qué es Erev Rav? Se trata de una multitud mixta, son una mezcla de bien y mal, no son una nación propia, existen entre nosotros (Los Judíos) y no hay una definición clara de quiénes son. 

Y en todos los exilios anteriores tuvimos una definición clara de nuestros enemigos. Pero en el exilio final, especialmente en los últimos días antes de la redención final, es complicado porque realmente no podemos darle una definición clara a nuestros enemigos. Eso es lo que llamamos el Erev Rav, la multitud mixta, están compuesto por una mezcla de bien y mal. Por un lado, parecen judíos, nacidos de madres judías. Por otro lado, son la klipá (la cáscara) más fuerte desde la creación del mundo. 

El Zohar dice que dado que Moshe fue quien salvó a la multitude del Erev Rav al sacarlos de Egipto, tendrá que sufrir en manos de ellos cuando regrese como redentor final, al ser encarcelado en la prisión de ellos antes de la redención. 

Y el Zohar dice que la redención no puede llegar hasta que los del Erev Rav que tienen el aspecto de Amalek, esa gente que persiguen a los Tzadikim, sean eliminados del mundo. Entonces, para lograr su fin el Mesías debe penetrar ahí y encerrarse allí dentro de esta klipá tan oscura llamada Erev Rav, que es la fuente y el epítome del mal en el mundo. 

El Mashiaj tiene que ser encarcelado bajo su poder, para anular esencialmente su poder para lograr la redención. Para que la luz y la bondad se revelen específicamente de esos lugares oscuros, automáticamente ilumina la luz sobre todo lo que lo rodea y sobre el mundo entero.

Es por eso que Rebe Najman y Rebe Natan enfatizan tanto la idea de buscar al Tzadik de la generación. El Tzadik de la generación está oculto, ¿dónde lo vas a encontrar? Lo vas a encontrar en la oscuridad, está escondido en la tiniebla, está encarcelado dentro de la oscuridad (de la cáscara). Y ese es el trabajo del Tzadik. Ir a esos lugares oscuros, para iluminar el mundo entero, porque desde allí podrá arreglar la fuente de la oscuridad y la fuente del mal (quebrantar la cáscara).

Este aspecto de encontrar el punto bueno, de buscar siempre los puntos buenos dentro de todo, incluso dentro de la mayor oscuridad, y el epítome del mal. Este también es un aspecto de buscar el Tzadik de la generación. Ese Tzadik de la generación está escondido en la oscuridad. De manera que uno no puede ver que es un Tzadik, al igual que la persona no puede ver que su punto bueno es realmente bueno. 

Pero el Rebe Natan dice que debes buscarlo en verdad, hay que buscarlo certeza y hay que intentarlo seriamente, hay que rogar y pedirle al Eterno para que le revele la identidad del Tzadik, que le revele el punto bueno de todo. Y cuando se encuentra ese punto bueno, se revela, y cuando alguien se conecta con él y lo aprovecha, de repente se da cuenta de que la bondad comienza a extenderse dentro de toda la creación, y así es como se produce la redención. 

El Rebe Najman dice que la redención se produce a través de la conexión con el Tzadik de la generación. Si el pueblo judío en Egipto no se hubiese conectado con Moshé, no se hubieran salvado; si hubieran dicho "éste creció en la casa de Faraón, ¿por qué deberíamos ir tras él?" Entonces no hubieran sido redimidos, pero como tenían emuná y creyeron en Moshe, por eso fueron redimidos; y se cumplió la palabra en ellos que dice así: "Vayaminu ba Ha'Shem U'bi Moshe Avdó", y creyeron en el Eterno y en su sirviente Moshe, y fue solo a través de eso que pudieron ser redimidos y tuvieron el mérito de ver todos los milagros de la apertura del mar de Junco, las 10 plagas y la recepción de la Torá en el Monte Sinaí. 

Pero si no hubieran buscado a través de la oscuridad, lo que significa la plaga de la oscuridad cuando se les ordenó buscar los diamantes y las joyas en las casas de los egipcios. Es buscar los pequeños puntos buenos dentro del epítome de la oscuridad, buscar el tzadik, el redentor. Si no hubieran hecho eso y hubieran buscado a Moshe y lo hubieran seguido fielmente, no habrían sido redimidos. Y, de hecho, 4/5 de los judíos que no creían en Moshé murieron en la plaga de la oscuridad. 

Moshe, que es la chispa del bien escondido dentro del epítome de la oscuridad, él es el que revela toda la bondad, los tesoros dentro de Egipto, él es el que pone fin a la oscuridad, él es el que pone fin a todo el mal, haciendo brillar las pequeñas chispas de luz desde lo profundo de su interior.

Entonces, lo principal es buscar el tzadik de la generación, buscar el bien en la oscuridad, porque estamos en la más profunda oscuridad de las generaciones, cada generación se vuelve más y más oscura, más y más malvada. A veces vemos y escuchamos cosas que ni siquiera podemos creer que estamos viviendo en esos tiempos, ¿cómo podría haber tal maldad? A menudo nos resulta difícil creer algunas de las cosas que escuchamos. 

Pero lo principal es no desanimarse por el mal, lo principal es centrarse solo en lo bueno, ni siquiera mirar el mal, no prestarle atención, como si no existiera. Busca lo bueno, busca el tzadik y concéntrate en el tzadik, ni siquiera te concentres en lo que están diciendo y lo que están haciendo a su alrededor y en todo el mal del que se rodea, concéntrate en el punto del bien en sí mismo y nada más. 

A través de eso, podrás dar vida, dar un discurso, dar expresión al Tzadik, y podrá difundir la luz del Mashiaj, de la redención, al mundo entero.

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10 Plegarias Para Aprender Torá

10 Plegarias Para Aprender Torá

Por el Rav Berland Shlit"a

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Para hacer énfasis sobre la Parshat Yitró, nos complace compartir con ustedes 10 de las Plegarias traducidas de las oraciones del Rav Eliezer Berland sobre el tema del aprendizaje de la Torá.

Amo del Universo, concédeme el mérito de aprender Torá día y noche. Y que a través de esto, merezca sentir el sabor de Gan Eden (del Jardín del Edén). Y que merezca también por medio de esto, tener Emuná y Bitajón (Fe y confianza). Y merecer este año poder cumplir el versículo que dice: "Es en el Eterno en quien confié, pues no temeré". Y que merezca este año escudriñar la Torá de manera profunda. Y que por este medio merezca yo ser este año uno de los Tzadikim (los justos).

Amo del Universo, D.ios todopoderoso, nos revelaste a través de Mardoqueo y Ester que los judíos recibieron la Torá nuevamente.

Por lo tanto, concédeme también el mérito de recibir la Torá nuevamente. Y que esto haga que, "el lirio de Yaakov sea alegre y feliz". Y porque hiciste Milagros para ellos en Shushan Ha'Birá, el secreto del verso, "Una ofrenda hecha por fuego, de dulce fragancia para el Eterno". Que sea yo vistido con ropa hermosa, con la capa de Elyahu Ha'Naví (el Profeta Elías).

Y que merezca recibir toda Jerusalén, porque eres honesto y creído. Y concédeme el mérito de ser incluido en Israel, Tu nación. Y que pueda yo nulificarme en las tiendas de la Torá, y que pueda aprender Torá con un alma de pureza, y que pueda ver en todo momento la grandeza del Creador.

Y a través de esto, que merezcamos la redención completa, "Y la tribu de la realeza vendrá del tronco de Yishai".

Amo del Universo, D.ios Todopoderoso, que Tu plan no sea disminuido, por favor, oh D.ios Misericordioso y Compasivo, concédeme el mérito de aprender Torá día y noche.

Y que sean todos mis deseos lo de ser solamente un hombre sabio y agradecido. Y que todas mis acciones sean para unificar el nombre del "Santo D.ios, Bendito Sea El. Y que merezca por esto tener amor, buena compañía y paz. Y que merezca yo que el alma del Mesías, Ben Yosef, y el Mesías, Ben David, esté complemente en mí. Que que el Beit Ha'Mikdash (el Templo Sagrado) sea rápidamente construido en nuestros días, en un abrir y cerrar de ojo, amén, eternamente, para siempre y para siempre.

Amo del Universo, D.ios Todopoderoso, que Tu plan no disminuya, concédeme el mérito de aprender Torá día y noche.

Y que pueda amar a todos mis amigos con un verdadero amor, y que los pueda honrar a todos, y no lastimar a ninguno de mis amigos, y que sea yo salvado de la arrogancia.

Como está escrito, "No permitas que una pierna arrogante venga a mí". Y que merezca que se establezca en mí el versículo: "Mi refugio y mi fortaleza, mi Señor, en él confiaré". Y en este mérito, merezca alcanzar el nivel de los ángeles.

Amo del Universo, concédeme el mérito de dejar todas mis confusiones.

Porque eres todo poderoso y tu plan no sea disminuido. Ya que eres capaz de purificar mi mente en el epítome de la claridad y la pureza. Hasta que merezca una mente santa y pura, una mente brillante y extremadamente clara, en las luces brillantes y claras. Hasta que siempre vea solo las luces altas y ocultas que están ante mis ojos.

Y que mis ojos sean santos y puros en el epítome de la santidad y la pureza. Hasta que merezca ver siempre ángeles santos y puros delante de mis ojos. Y que merezca estar en un mundo en el cual todo es bueno, y que sea todo luz, un mundo de luces maravillosas. Como está escrito, "E ilumina nuestros ojos en Tu Torá".

Y que merezca ver las luces ocultas que están en las letras de la Torá. Y a través de esto, que merezca devolver al mundo entero al arrepentimiento. Y a través de esto, que merezca iluminar en la raíz de sus almas las maravillosas luces que se dibujan a través de las letras de la Torá, desde la luz de los siete días, la luz infinita.

Y a través de esto, que merezca devolver el mundo entero en arrepentimiento como en un abrir y cerrar de ojos, Amén. Amo del mundo, conoces mi corazón amargado y atormentado que ascendió y se enredó en mi cuello desde el día en que me mantuve en mi propia mente hasta ahora.

Por lo tanto, Señor de la misericordia, escóndeme en la ocultación de Tu ala en la misericordia. Y detén todos los malos pensamientos de mí, como está escrito: "Detente con ira, detente, y dejarán de existir", y no volverán a mí para siempre.

Amo del Universo, Todopoderoso, que Tu plan no sea disminuido por nada, y salvame como en un abrir y cerrar de ojos.

Concédeme el mérito de preocuparme por mi alma, ya que es única.

Y que merezca poder hacer el Tikún por el pecado de Adán y Eva, y que pueda brillar como Adán y Eva brillaban antes del pecado del Primer Hombre. Y por medio de esto que pueda ver en cada momento y segundo el reinado de D.ios. Como está escrito: "Cuando se diga a Sion, tu D.ios reinó, tu D.ios reina, tu reinará para siempre y eternamente".

Y que merezca aprender Torá día y noche.

Por favor, Dios es Uno, te lo ruego, protégeme en cada momento y Segundo como está escrito: "He aquí, no descansará y ni dormirá el guardián de Israel". Y que esté yo siempre feliz con D.ios en cada momento y segundo.

Y que siempre esté lleno de alegría y felicidad, como está escrito: "Israel será feliz en sus acciones, los hijos de Sión se deleitarán en su rey".

Amo del Universo, Todopoderoso, que Tu plan no sea disminuido, concédeme el mérito de aprender Torá día y noche.

Y a través de esto, que mis hermanos y yo, y toda nuestra familia seamos modestos y humildes.

Amo del Universo, en el mérito de aprender Guemara, Mishnayot, Rambam, Tur Shuljan Aruj, Shitá Mekubetzet y de sus comentaristas, Ramban, Rashba, Ritva, Meiri, el Gaón de Vilna, Ketzot Hajoshen y Nesivot Hamishpat, que tenga yo el mérito de vivir " por largos días con tevuná o comprensión ".

Y que ya no tenga ningún vicio en este mundo, Dios no lo quiera.

Y que todos mis días, añore a los maestros del Talmud, los maestros de los secretos de la Torá. Y que merezca aprender mucho sobre Guemará, Tur Shuljan Aruj, Rambam y sus comentaristas. Eitz Jaim, Peri Eitzch Jaim, Zohar y todos los escritos del Arizal.

Y con esto, que tenga el mérito de brillar a la luz de la Torá y amarte a ti y a todos mis amigos. Y que pueda cumplir el versículo que dice así, "Y amarás a tu prójimo como a ti mismo". Y que todos los amores caídos se transformen solo en amor de D.ios.

Y con esto, que tenga el mérito de vivir la redención completa, como en un abrir y cerrar de ojos, Amén, para siempre, eternamente eterna.

Amo del Universo, D.ios Todopoderoso, que Tu plan no sea disminuido, por favor, oh Eterno, que Tu Misericordia pase por encima de Tus rasgos de carácter.

Y concédeme el mérito, de que desde ahora en adelante, tenga un cuerpo sagrado del Gan Edé (Jardín del Edén), porque Tu eres el apoyo y la confianza para los Tzadikim (los justos).

Y con este mérito, que me concedan la habilidad de cambiar para ser un experto en la Guemará y en las autoridades legales de la Torá (poskim), y mereceré ser una maravilla para el público. Y mereceré escuchar la voz del Creador y el Líder de todas las creaciones. Y concédeme el mérito de cambiar para ser un hombre de entendimiento, para ser un hombre de comprensión con respecto al océano del Talmud, el vasto lugar.

Y todo sea para el honor y la honra de Moshé, Ben Amram.

Amo del Universo, D.ios Todopoderoso, que Tu plan divino no sea disminuido, ten piedad del "gusano y no ser humano que soy, ten piedad del avergonzado que soy, de la nación despreciada" como lo soy yo.

"Todos los que me ven se burlan de mí, abren los labios y sacuden la cabeza". Qué al merecer haber recibido los primeros golpes a las fuerzas del mal que tienen el valor numérico de [el acrónimo de las diez plagas que son]  

 דצ"ך 114, עד"ש  374, באח"ב 13.

Y  que tenga el mérito de aprender el Shas, llamar a la santa Presencia Divina, que me mire con un ojo sabio, día y noche. Y por el mérito de aprender Torá día y noche,  que merezca probar el Jardín del Edén.

Y que pueda yo tener el mérito de vivir una vida tan larga como la tuvo Shem, que mereció vivir en el Jardín de D.ios después de que asistió a la procesión fúnebre de Sarah, nuestra madre.

Y estuvo allí hasta que Yaakov cumplió los cincuenta años, y tenía 500 (Shem) y luego comprendió el secreto de la quincuagésima puerta.

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COMO SALVARSE DEL VIRUS CORONA

 

¡NOTICIAS DE ÚLTIMA HORA!

UNA PLEGARIA PARA SALVARSE DE CORONAVIRUS

SEE THIS IN ENGLISH / HEBREW

Esta mañana (Jueves 6 de Feb, 2020) después de terminar su horario de Talmud Torá (estudio de Torá) matutino y de sumergirse en la mikvé, el Rav Eliezer Berland Shelit"a, dijo con voz severa. Hay un terrible decreto de destrucción mundial por medio del Coronavirus ". El Rav siguió explicando que toda la humanidad, incluyendo los animales y las plantas, están en peligro de destrucción total. Y comenzó a declarar rápidamente las guematrias en cuanto a la causa espiritual de esta terrible enfermedad. Entre otras cosas están las obligaciones "bein adam le javeiró" el mandamiento que incluye todas las leyes interpersonales que tienen el mismo valor numérico que el virus corona en hebreo 363.

Al escuchar esto y ver la expresión de preocupación en el rostro del rabino, se le preguntó al asistente: "¿Qué debemos hacer?". Respondió el Rav Berland, escribiremos una plegaria, por medio de la cual, el decreto será cancelado. Es una plegaria que se debe traducir en todos los idiomas y leerse en todo el mundo. Con eso, el virus se irá tan rápido como llegó sin dejar rastro.


PLEGARIA PARA SER SALVO DEL CORONAVIRUS

Amo del universo, D.IOS TODOPODEROSO, El que todo lo puede, Sálvame, Cúrame a mí y al mundo entero del Coronavirus, porque la redención está cerca. Y a través de esto, revélanos la quincuagésima (50) puerta de la santidad, el secreto del ibur, y que podamos comenzar desde este día en adelante a guardar los mandamientos con fuerza y mejorar nuestras relaciones interpersonales (es decir, ser amables con los demás). Y en virtud de esto, que tengamos el mérito de ver milagros y maravillas como nunca antes desde la creación del mundo. Y que se nos pongan suave los decretos, no solo de manera individual, sino para todo el mundo, para toda la humanidad, hombres, mujeres y niños.

Oh Eterno, Por favor, envíale sanidad a todo el mundo para curar la humanidad del Corona Virus, como está escrito acerca de Miriam la profetisa: "Oh Eterno, por favor, cúrala ya". ¡Por favor, D.ios! El que todo lo puede ¡Envíale una curación completa al mundo entero! A todos los hombres, mujeres, jóvenes, y niños, a toda la humanidad donde quiera que estén, y a todos los animales, pájaros y criaturas de todos tipos. Que sean todos curados de esta enfermedad en un abrir y cerrar de ojo, y que no quede ningún rastro de la enfermedad. Y que todos merezcan temerle al Cielo, que reciban el mérito para poder temerle a D.ios. Oh Padre Misericordioso y Compasivo hazlo ya.

Por favor, D.ios eterno, haz con nosotros milagros y maravillas como hiciste con nuestros antepasados ​​en el éxodo de Egipto. Y ahora, rescátanos también a nosotros del mundo entero de esta enfermedad, libéranos y sálvanos del Coronavirus que llegó para eliminar a todos los mortales. Ahora lamentamos todos nuestros pecados que hemos cometido, y sinceramente te pedimos perdón. Y en el mérito de nuestro arrepentimiento, que sea eliminada esta enfermedad maldita, de la cual no escapa nadie; ni hombres, ni mujeres, niños o niñas; ni tampoco animales.

Por favor, Eterno D.ios, que desaparezca tan pronto como llegó, que se desvanezca inmediatamente en un abrir y cerrar de ojo, y con esto que sea revelado el alma del Mesías Ben David.

Por favor, Eterno Dios, concédenos el mérito para ser incluidos en el nivel de los santos y puros, y evíales tu bendición de nuevo a todas las frutas y vegetación, que todos sean sanados en un abrir y cerrar de ojo, y que ya veamos al Mesías Ben David cara a cara cara.

Por favor, Eterno D.ios, actúa con grandeza más allá de la comprensión, y haz maravillas sin contar. Por favor, ahora pues haz también con nosotros milagros y maravillas más allá de la comprensión y no dejes rastro de esta enfermedad maldita. Y que todo el mundo se cure en un abrir y cerrar de ojo. Ya que entendemos que el Eterno hizo todo esto para que nos arrepintamos, todo es para que podamos dirigir nuestros corazones a nuestro Padre Celestial, y con eso El enviará bendiciones y éxito a toda nuestra obra.

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EL PAJAD O MIEDO DEL VIRUS CORONA

 Foto tomada durante la Hilulá del Baba Salé Zt"l

LA CAUSA ESPIRITUAL DEL VIRUS CORONA

El Rav, El Gaón Eliezer Berland Sheli "a comenta

Ahora el pánico y el Pajad (miedo) del virus Corona llenó al mundo. Después de que los medios comenzaron a publicar las dimensiones de la infección del virus en todo el mundo, comenzó un síndrome de estrés y pánico.

Durante la lección, Moreinu, el rabino Eliezer Berland, Shlit "a, habló sobre la razón espiritual que condujo a la propagación del virus. El rabino de Moreino Berland Shlit" a dijo que la corona llegó al mundo por el violador de Brit (por el los profanadores del pacto de Brit Mila es la pena de muerte), así como comer un órgano animal mientras aún está vivo. Como es costumbre en China (se advierte a los Goyim con la pena de muerte).

Y, según los datos publicados por el Ministerio de Salud, el virus corona realmente viene y se propaga al comer alimentos hambrientos. Estos son datos del Ministerio de Salud, "La forma en que se propaga el nuevo virus corona aún no se ha revelado con precisión. Hoy en día, la mayoría de las infecciones están relacionadas con la fuente del brote en el mercado de animales de Wuhan en China (que desde entonces se ha cerrado) abajo por las autoridades) ".

Nuestro maestro, el Rav Berland, siguió diciendo que la gente no relaciona los desastres con los pecados del ser humano, "se están comiendo los órganos de animales vivos -" Lo cual es la Guematria de "Corona". El rabino agregó, diciendo que si el virus no hubiese surgido allí, Jash Ve Shalóm también podría llegar hasta Israel.

Después de las oraciones de la mañana, el rabino Berland, nuestro maestro, dio su lección: " el rabino Yossi Ben-Kasma le hizo la pregunta de cuándo vendrá el Mesías Ben-David.

Saben que Panjad significa miedo. Ahora existe el miedo de Corona, hace una década, decenas de millares murieron a causa de la gripe, ¿por qué allá? Simplemente, porque China es el país más contaminado y el de menor higiéne, allí todo está infestado de bacterias; ellos comen todo lo que se mueve, serpientes, erizos, ratones, murciélagos, etc. "

"Cada ser vivo tiene un ángel asignado que le da la orden para que crezca y se desarrolle, y la fortaleza protección provienen de las bendiciones y oraciones que decimos. Por lo tanto, uno tiene que aprender a usar una máscara de bendición para ser protegido, hay que ser como Jannah la profetisa. Saben que una vez cada niño era un profeta, es por eso que fue la hija de una hija que conocía la profecía que le reveló a Jacob que José aún estava vivo".

 Foto del Rav, El Gaón Eliezer Berland Shlit"a fue tomada durante la Hilulá del Baba Salé en una casa en la ciudad de Ariel.

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PLEGARIA PARA MERECER LA PACIENCIA

# 318 PLEGARIA PARA MERECER LA PACIENCIA

UNA PLEGARIA DEL RAV BERLAND

PARA OBTENER EL MÉRITO DE TENER PACIENCIA

Amo del universo, El que todo lo puede, dame el mérito de ser incluido en Adam Kadmon. En el Amar Neka de Adam Kadmon, en el cabello de Adam Kadmon, como está escrito en Job 38, "y el Eterno le respondió a Job desde el viento de la tormenta (Se'ará)", no leas esto como 'Se'ará' (viento de la tormenta ) más bien, léelo como 'Sa'ará' (cabello).

Por cuanto no juzgamos a los demás con dureza, y por que actuamos siempre con paciencia, merecemos ser incluidos en el secreto de Adam Kadmon de Adam Kadmon, en ese mérito se nos abre la quincuagésima (50) puerta de la comprensión.

Y los treinta y dos caminos de la sabiduría, que se extraen de las veintidós letras de la apuesta alef y las cinco letras de m'n'tz'p'ch, y de los diez dichos, que suman treinta y siete puertas, el valor numérico de Hevel (Abel), porque si Caín no hubiese juzgado a Abel de una manera tan dura, las La Puerta número 50 del entendimiento y los treinta y dos caminos de la sabiduría le hubiesen sido abierto a él.

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